Le touriste parmi les vestiges sera un peu éloigné du centre de la ville et ira sur un itinéraire moins ordinaire, mais cela lui permettra de découvrir des lieux de contes. Depuis les temps anciens, les gens ont cherché des cours d’eau pour établir leurs colonies. Bucarest n’est pas une exception, la localité étant traversée non pas par une, mais par deux rivières: Dâmbovița et Colentina. Même si la première est emblématique pour la Capitale de la Roumanie, peu sont ceux qui savent que la seconde traverse la ville sur un trajet plus long, 37,4 kilomètres.
Sur les rives de la rivière Colentina et sur la route qui va vers Moldavie, un quartier a été développé qui, derrière l’énorme mur d’immeubles, cache de véritables vestiges, témoignages de l’évolution de Bucarest.
Le touriste parmi les vestiges partira donc aujourd’hui sur les traces de ces témoignages.
L’itinéraire organisé débute à Piata Obor, lui-même un vestige, la première attestation documentaire datant du XVIIe siècle. Dans les écrits du Monastère Stelea, des références sur « Targul de afara » ou « Oborul de Vite » apparaissent.
Autour de cet endroit, il y a toutes sortes d’histoires, dont de nombreuses se réfèrent au fait que, aux XVIIe et XVIIIe siècles, des condamnés à mort y ont été exécutés. L’exécution était publique et c’était un vrai spectacle.
Même après que le prince Grigore Ghica eut interdit les exécutions publiques en 1823, la pendaison à Obor a dominé la région pendant de nombreuses années. Ce n’est qu’en 1870 qu’elle fut démantelée, et en 1877, les marchands ont érigé une croix de pierre à sa place « pour sanctifier l’endroit ».
Mais laissons ces horribles histoires derrière et revenons à la valeur de Piata Obor.
Les documents montrent que sur le site de l’ancien marché la construction des halles Obor a commencé en 1936. Trois architectes bien connus ont développé le projet. Il s’agit d’Octav Doicescu, Ion Fonescu et Dan Iovanescu. Les désaccords entre ces professionnels ont conduit à l’abandon des travaux, qui ont ensuite été repris par l’architecte Horia Creanga, qui a achevé ainsi la construction.
Les « halles centrales Obor » ont été inscrites sur la Liste des monuments historiques dès 2004.
Vers le monastère Plumbuita
Le touriste parmi les vestiges continue son chemin, il ira donc sur le boulevard Colentina, il traversera l’intersection avec la Rue Doamna Ghica et s’arrêtera à l’intersection de ce boulevard avec la rue Plumbuita. Jusqu’ici, la route est droite et sur le boulevard, une variété de moyens de transport sont disponibles: tramway, bus, taxi.
En marchant sur la rue Plumbuita, gardée, d’un côté du parc Plumbuita II, et de l’autre des habitations, s’ouvre au fond une grande cour d’où apparaît fièrement le clocher du monastère Plumbuita.
Le lieu de culte est situé sur une petite colline aux rives de la rivière Colentina, sur le chemin des voyageurs en direction de la Moldavie.
L’endroit est très spécial pour l’histoire de Bucarest. Les documents attestent que les travaux de construction ont commencé à l’époque de Petru Vodă cel Tânăr (1559-1568). Le fils de Mircea Ciobanul et Madame Chiajna n’a pas réussi á achever les travaux, la construction du monastère étant continuée par ses successeurs au trône: Alexandru II Mircea (1568-1577) et Mihnea Turcitul (1577-1583; 1585-1591).
Le nom du lieu de culte semble avoir été donné par les habitants de la région et fait référence au fait que son toit était longtemps recouvert en tôle de plomb. Il y a plusieurs légendes qui circulent autour de ce nom. L’une d’elles fait référence à Matei Basarab, qui a ordonné de fondre le toit de l’église et sa transformation en canons. Une autre a aussi Matei Basarab au centre, celui qui s’est battu entre les murs du monastère avec Radu Ilias, et la lutte a été si féroce que les boulets de canon tombés sur l’église ont fondu et ont donné une lueur particulière au toit.
Il y a de nombreuses légendes, mais une chose est sûre: depuis le XVIe siècle, le monastère Plumbuita joue un rôle majeur dans l’histoire culturelle de la région. À cet égard, il faut rappeler qu’ici, en 1573, la première imprimerie de la ville a été créée. Le projet a été réalisé avec le soutien du voïvode Alexandru II Mircea, mais aussi de sa femme, Ecaterina Salvarezzo.
La presse écrite de Plumbuita est la troisième fondée dans le Pays Roumain. De plus, en 1582, les premiers livres ont été imprimés à Bucarest. Il s’agit de deux Tétra évangiles et d’un Psautier.
Il mérite de mentionner aussi que le souverain Matei Basarab est celui qui a ordonné la restauration de ce lieu de culte, après les dommages subis lors d’un incendie en 1614. Ainsi, à partir de 1647, l’église a rebâtie des fondations. Matei Basarab voulait avoir une construction similaire à celle construite par Radu cel Mare à Dealu. C’est le moment où au monastère est ajouté la Maison Princière et les murs sont renforcés. Toujours à propos de Matei Basarab, on dit qu’il a relié Plumbuita à l’Ancienne Cour par un tunnel de refuge.
Oublié la plupart du temps par ceux qui veulent découvrir Bucarest, le monastère Plumbuita mérite d’être visité. Ce n’est que de cette façon que le touriste peut découvrir une construction d’une rare beauté, le bâtiment de l’église combinant des caractéristiques architecturales de Munténie avec des éléments gothiques et des influences moldaves.
Emblématique est aussi le clocher, construit entre 1802-1806.
On dit également que pendant la Révolution de 1821, Tudor Vladimirescu a établi son siège à
Plumbuita. De plus, pendant une autre révolution, celle de 1848, dans les caves du monastère ont été fermés certains de ceux qui ont déclenché cet événement.
À l’église “Teiul Doamnei Ghica“
Sur la région des lacs anthropiques de la rivière Colentina, dans presque toutes les localités qu’elle traverse, des parcs confortables sont équipés avec tous les éléments de loisirs et de détente. Bucarest ne fait pas exception.
Le touriste parmi les vestiges peut continuer sa promenade depuis le monastère à travers les parcs aménagés à proximité. Il peut passer devant l’église Saint-Jean-Baptiste de Plumbuita, une fondation d’Elena Budisteanu, l’épouse de l’architecte Ion Budisteanu. S’arrêtant dans cet endroit de culte, érigé après 1989, le touriste peut découvrir des renseignements sur la famille Budisteanu, l’une des familles bourgeoises qui ont marqué ces lieux.
À partir d’ici, empruntez la Rue Doamna Ghica jusqu’à l’intersection avec la rue Petricani. Il quittera le Palais Ghica Tei et arrivera á l’église “Teiul Doamnei Ghika “.
Et une cour élégante et lumineuse avec un tapis de pelouse verte s’ouvrira devant lui, au pied de grands arbres parmi ceux dont les rayons de soleil jouent sur les monuments de marbre de la famille Ghika.
Vous découvrirez ici une atmosphère d’autrefois, une atmosphère qui vous fait espérer qu’à tout moment, dans la cour et dans l’église, des dames en robes longues apparaîtront, soupirant à cause d’un amour non avoué.
Le lieu de culte a été érigé, en 1833, sous le règne de Grigore Dumitrie IV Ghica, un membre éminent de cette famille qui a donné de nombreux voïévodes dans le Pays Roumain.
De plus, ce souverain est resté dans l’histoire á cause de nombreuses actions qu’il a mené pour le développement de Bucarest, étant celui qui a donné l’ordre de paver les rues.
Mais revenons à l’église “Teiul Doamnei Ghika”, qui serait la seule construction réalisée par le célèbre maître Joseph Weltz dans un style néoclassique italien. Chez nous, nous ne pouvons admirer qu’une seule église de ce style. Il s’agit de l’église “Saint Spiridon”, connue sous le nom d’église “Rotunda ” à Lețcani, département de Iasi.
L’église “Teiul Doamnei Ghika” est un édifice d’une beauté particulière. À l’entrée, il y a un porche, composé d’un fronton soutenu par quatre paires de colonnes jumelles. De plus, le dôme est richement décoré. La peinture à l’huile de l’intérieur est particulièrement importante, résultant d’une composition unique d’influences byzantines et occidentales. Le maître qui l’a réalisé est le peintre italien Alberto Giacometti.
L’assemblée funéraire dans la cour de l’église représente à son tour une véritable œuvre d’art en marbre. En fait, tout l’espace a une charge spéciale, qui mérite d’être visité.
Le touriste parmi les vestiges s’y arrête pour l’instant, mais il vous invite à le suivre pendant des prochains voyages.
Auteur: Ștefania Enache
Photo: Corina Gheorghe
