Le touriste parmi les vestiges a choisi de nous conduire aujourd’hui au paradis du monde rural, l’endroit où le monde du village roumain est exposé dans toute sa splendeur. Nous traverserons le Musée National du Village « Dimitrie Gusti » à Bucarest, le lieu qui met en valeur, d’une manière absolument superbe, la tradition de ce peuple.
Le musée a une superficie de 14 hectares et le patrimoine bâti, qui constitue une synthèse originale de la vie du village roumain, comprend 143 complexes et 392 monuments.
Le Musée du Village abrite aussi plus de 60 000 objets patrimoniaux et plus de 250 000 documents d’archives. Tous ces éléments, réunis en un seul endroit, forment la monographie la plus importante de la vie rurale de nos terres.
Le Paradis de la vie rurale
Dès que le printemps donne les premiers signes de vie, les allées du Musée du Village se remplissent du parfum des arbres en fleurs. Une visite à ce musée est le meilleur moyen de rompre avec l’agitation de la ville et de jeter toute votre âme dans un « merveilleux buisson », comme vous ne le trouverez que dans les histoires de Lizuca.
Quand vous choisissez de visiter cet endroit, il est bon de commencer tôt le matin, car sinon vous n’aurez pas le temps de voir toutes les « merveilles » que ce musée met à la disposition du public.
Même à la première heure après l’ouverture du musée, le touriste parmi les vestiges a franchi ses portes et s’est aventuré dans le paradis de la vie rurale.
Le monde étonnant du village
Perdu sur les allées de cet immense musée à ciel ouvert, le touriste parmi les vestiges s’arrête d’abord devant un bâtiment étonnant qui s’élève vers le ciel. Il s’agit de l’église Dragomiresti, du département de Maramures, déménagée dans les enceintes du musée par l’équipe du professeur Dimitrie Gusti en 1936.
Le lieu de culte date de 1722, date à laquelle il a été érigé sur le site d’une autre église que les Tatars ont incendié en 1717. Ce n’est pas une église semblable à celles avec lesquelles le chrétien a l’habitude de se rencontrer dans ses pèlerinages. La construction de Dragomiresti respecte la spécificité de l’architecture de Maramures, construite avec des poutres en bois d’épicéa. La technique utilisée dans la construction de cet édifice est similaire à celle que les artisans de Maramures utilisent aux maisons et annexes des ménages paysans.
L’église émerveille par son porche ouvert, qui repose sur des piliers en bois sculptés, mais aussi à travers le toit « à portiques » doubles et à pentes rapides, spécifiquement aux Carpates nordiques ».
Le lieu de culte semble s’élever vers le ciel, et de son hauteur de 35 mètres domine toute la zone.
Aussi surprenant est l’intérieur décoré de motifs populaires et peint avec une série de scènes qui reflètent des fragments des croyances populaires.
Et parce que je me suis aussi souvenu de l’architecture propre à Maramures, le touriste parmi les vestiges continue son voyage et s’arrête devant un foyer du village de Berbesti, sur la Vallée de Mara.
L’ensemble date de 1775 et comprend la maison d’habitation, mais aussi une série d’annexes familiales (grange, abri à moutons, corbeille à maïs).
La maison de Berbesti a été amenée au Musée du Village en 1962, quand elle a été reconstruite pièce par pièce.
La construction est représentative par la culture matérielle et spirituelle de Maramures, étant précieuse grâce à la signature du maître, signature trouvée sur la poutre de la maison: “Pasco de Salaje”.
Le spectateur qui découvre la maison trouve des informations importantes non seulement sur la façon dont les constructions ont été faites à Maramures, mais aussi sur le mode de vie de ceux qui vivaient dans ces ménages.
La maison se compose de trois pièces: la chambre à coucher, la véranda et le garde-manger. Toutes ces pièces sont alignées tout au long d’un porche ouvert. La véranda repose sur des piliers en bois reliés entre eux par des arcs. En fait, toute la construction est faite de planches de bois sculptées en chêne. La chambre à coucher est tellement divisée qu’elle donne l’impression d’un espace très généreux. Le mobilier est simple et fonctionnel: un lit disposé d’un côté et des lavabos placés à angle droit. Une table entourée de chaises occupe le centre de la pièce. Un espace important est alloué à la cheminée, qui dispose d’un four et de « prichici » (cheminée), un endroit spécialement aménagé à côté du poêle pour qu’en hiver, dans cet espace, les enfants ou les personnes âgées puissent se reposer.
Nous restons dans la région, pour découvrir un ménage du village de Surdesti du Pays de Lapus. La construction du XVIIIe siècle a été déménagée au Musée du Village en 1967.
De même comme le ménage Berbesti, il nous donne beaucoup d’informations sur ceux qui vivaient dans cette maison. Il s’agit clairement d’une famille de paysans avec un certain statut compte tenu des annexes: la tondeuse, le grenier à grains, l’abri à porc, l’étable et lˈinstallation pour les fruits secs.
Nous nous déplaçons dans le village de Rapciuni, du département de Neamt, le lieu d’où provient l’église datée de 1773, qui se trouve aujourd’hui dans le Musée du Village. Le lieu de culte a été ramené à Bucarest en 1968, sauvé ainsi d’une éventuelle démolition causée par les délocalisations effectuées sur la Vallée de Bistrita pour faire place à la centrale hydroélectrique de Bicaz.
L’église Rapciuni a été érigée à l’époque de Grigore Ghica voïvode, l’année de la construction étant entaillée en bois, avec des lettres cyrilliques.
Le lieu de culte, outre les informations relatives à la vie religieuse de l’époque, nous offre aussi des données pertinentes sur les événements qui ont marqué la vie des habitants de Rapciuni. Dans le porche de l’église sont entaillées en lettres cyrilliques des événements liés aux hivers très froids ou aux étés très secs, mais aussi sur l’invasion acridienne de 1847.
La vie du cœur des villages de la Vallée de Somesul Mare est mieux mise en valeur par le ménage du village de Sant, Bistrita – Nasaud. La maison respecte les spécificités de ceux des villages frontaliers, ayant une médiane, une véranda flanquée de deux grandes pièces, une pour vivre et une pour les invités. Dans la première des chambres, le mobilier se compose uniquement du lit, de la table, de lavita (une petite banque) et de l’armoire. Au lieu de cela, dans la seconde chambre, le mobilier est composé de deux lits placés symétriquement, d’une table au milieu, d’une banque à dossier, de placards pour récipients, de caisses de dot et de cintres peints. La couleur qui domine partout est le rouge.
La maison, faite de poutres, sur un haut piédestal en pierre, avec un porche à trois côtés, a été construite en 1896 et est arrivée au Musée du Village en 1936.
Nous continuons notre voyage et nous arrivons à la maison de Mos Vasai de Ion Cobut du village de Moiseni, département de Satu Mare. Celui qui a transféré, en 1936, cette maison à Bucarest était même Gheorghe Focsa, le directeur du Musée du Village entre les années 1948 et 1978.
Dès le début, la maison de Mos Vasai impressionne par l’entrée de la maison, qui se fait par une porte en forme de porche de type brindilles tressées. Dans la cour, outre la maison d’habitation, on trouve aussi une série d’annexes: un găbănaș (garde-manger), un char (écurie), un abri pour les volailles et dans un coin, un site religieux (croix de protection), avec des ornements en relief.
Contrairement à d’autres maisons de la zone rurale, élevées uniquement en bois, la maison de Moiseni s’élève sur une fondation de rochers de rivière et de briques.
Juste à l’entrée de la maison se trouve une porte en chêne massif, assurée par une serrure secrète en bois. Les objets intérieurs nous renvoient au temps ancien et nous rappellent de la simplicité de la vie à la campagne.
À propos de la vie des paysans du département d’Alba, nous pouvons savoir si nous visitons l’ensemble architectural Salciua de Jos. La maison a aussi un garde-manger, et la construction a été construite en 1815 et a été déménagée au Musée du Village en 1936. Le matériel utilisé était du bois de sapin, sculpté sur quatre côtés, et la fondation est en pierre.
Dans ce cas, le rapport entre les murs et le toit attire l’attention. Le climat de la région a obligé les artisans à trouver des solutions pour protéger les maisons des fortes pluies, de sorte que le toit a des dimensions impressionnantes, trois fois plus grandes que les murs.
Nous nous déplaçons à Fundu Moldovei, de Suceava, pour voir une ferme dans la région de Campulung Moldovenesc. Ainsi, nous découvrirons comment on vivait dans les localités montagneuses de la Bucovine. La maison date de 1901 et est connue pour son système complexe de chauffage et de préparation des aliments.
La vie des communautés lipovanes est reflétée par le ménage de la commune de Jurilovca, Tulcea. La construction de 1898 a été transférée au musée en 1963.
Contrairement aux ménages présentés jusqu’au maintenant, celui de Jurilovca est composé de dix pièces aux destinations différentes. La partie réservée à la maison comprend cinq pièces: deux porches, deux chambres à habiter – desquels une pour les invités – et une cuisine, tous communiquant entre eux. Le toit est en roseau « battu en peigne ».
Ce ne sont là que quelques-uns des trésors cachés dans le Musée du Village. Si vous voulez voir la manière de vie de jadis, pour découvrir la vie des villages roumains, vous devez franchir le seuil de ce musée unique dans le paysage international.
Auteur: Ștefania Enache
Photo: Corina Gheorghe
